بازدیدی از آرامگاه سلطانیه، میراث جهانی بشر

آرامگاه سلطانیه: میراث جهانی بشر
آرامگاه سلطانیه، میراث جهانی بشر ثبت شده در فهرست یونسکو
آرامگاه سلطانیه: میراث جهانی بشر

شهر باستانی و آرامگاه سلطانیه با گنبد معروفش در حدود ۴۰ کیلومتری غرب زنجان و در جاده‌ی قدیمی زنجان‌قزوین قرار دارد. از هر مسیری (جاده قدیم یا جدید) حرکت کنید، می‌توانید به‌سمت شهر کنونی سلطانیه بروید و یکی از جاهای دیدنی زنجان یعنی آرامگاه سلطانیه را بازدید کنید. این بنا در سال ۱۳۱۰خورشیدی در فهرست آثار ملی و در سال ۱۳۸۴ به‌عنوان هفتمین میراث فرهنگی ملموس ایران در فهرست آثار ایران در یونسکو به ثبت رسیده است.

این شهر در دوران سلطان محمد خدابنده (الجایتو) در قرن چهاردهم میلادی رونق یافت و پایتخت ایران شد. اولجایتو هشتمین پادشاه ایلخانیان است که به دین اسلام و تشیع گروید. او در اوایل قرن چهاردهم میلادی تصمیم گرفت این بنای آرامگاهی را بسازد؛ زیرا به امام‌علی(ع)، اولین امام شیعیان و همچنین سایر امامان شیعه علاقه داشت و می‌خواست پس از ساخت این آرامگاه، استخوان‌های همه‌ی امامان شیعه را در بخش تدفین آن قرار دهد. اما پس از آنکه با رهبران مذهبی نجف و کربلا، شهرهای عراق امروزی، مذاکره کرد، متوجه شد نبش قبر در اسلام مجاز نیست.

به گفته‌ی بسیاری از محققان، چون او اجازه پیدا نکرد تصمیمش را درباره‌ی این آرامگاه عملی سازد، در نهایت خودش شخصی بود که در این مکان به خاک سپرده شد. البته برخی دیگر از محققان با این فرضیه موافق نیستند.

پیشینه تاریخی شهر سلطانیه

آرامگاه سلطانیه گچ کاری سقف 004
بخشی از تزئینات گچ کاری شده سقف بنای گنبد سلطانیه

سکونت انسان در این منطقه از هزاره‌ی اول پیش از میلاد آغاز شده بود؛ اما در دوران ارغون‌شاه، چهارمین پادشاه از سلسله‌ی ایلخانی، در حدود اواخر قرن سیزدهم میلادی، تصمیم گرفته شد این منطقه توسعه‌ی بیشتری پیدا کند. ازآنجاکه سلطانیه در بین راه مرو و مراغه، دو پایگاه حکومتی ایلخانیان، قرار داشت و چراگاه‌های غنی این منطقه برای اسب‌ها مناسب بود، او در آنجا اقامتگاهی تابستانی ساخت.

سه پادشاه ایلخانی در ساخت و توسعه‌ی شهر سلطانیه دست داشتند: ارغون‌خان شهر را بنیان نهاد؛ سلطان محمد خدابنده به‌مدت ده سال ارگ و مساجد و بخش‌های دیگری به شهر افزود که گنبد سلطانیه باشکوه‌ترین آن‌هاست؛ پس از آن، سلطان ابوسعید به تکمیل شهر کوشید. بعد از این سه پادشاه، غازان‌خان نیز در ابتدا تصمیم گرفت به توسعه و آبادانی شهر سلطانیه ادامه دهد، اما منصرف شد و «شنبِ غازان» را در تبریز ساخت.

سلطانیه به همت معماران ایرانی ساخته شد و در آن، بناهایی همچون کاروان‌سرا و مسجد و مرکز آموزشی برپا گشت. گنبد سلطانیه در مرکز ارگ حکومتی این شهر ساخته شد. اطراف ارگ دیواری کشیده شد که ۱۲ متر ارتفاع و ۸/۳ متر پهنا داشت و به قول «حمدالله مستوفی» چهار سوار هم‌زمان می‌توانستند از روی آن گذر کنند. بعد از دیوار نیز برای حفاظت بیشتر، خندقی حفر شده بود تا راه حمله‌کنندگان به شهر را سد کند.

سلطانیه در آن زمان یکی از شهرهای بزرگ و پررونق بود که پیشه‌وران و بازرگانان از سراسر کشور به آنجا رفت‌و‌آمد می‌کردند. این شهر باستانی تا قرن شانزدهم و هفدهم همچنان ساکنانی داشت و به‌همراه تبریز، یکی از توقفگاه‌ها در جاده‌ی تجاری آسیا به اروپا بود. چندین کاروان‌سرا در کنار چنین جاده‌هایی ساخته شدند که بعضی از آن‌ها نزدیک به این شهر بودند. بعد از مرگ سلطان محمد اولجایتو، شهر کم‌کم از رونق افتاد و رو به متروکی نهاد.

آغاز ساخت آرامگاه سلطانیه

آرامگاه سلطانیه - آجر کاری دوره ایلخانیان
کتیبه آجری با تزئینات آجر لعابدار و ساده در بنای آرامگاه سلطانیه

همان‌طور که گفته شد، سلطان محمد خدابنده قصد داشت با ساخت بنایی در سلطانیه، مدفن دو امام شیعیان، حضرت علی و حضرت امام حسین(ع) را به این مکان منتقل کند که با مخالفت روحانیان شیعه مواجه شد؛ چراکه نبش قبر و جابه‌جاکردن پیکر درگذشتگان در دین اسلام پذیرفته نیست. ازاین‌رو، او تغییراتی در نقشه‌ی بنا ایجاد کرد و دستور داد پس از مرگش، پیکرش را در سردابه‌ی بنا دفن کنند.

ساخت بنای گنبد سلطانیه حدود ده سال طول کشید. طراحی بنا را فضل‌الله همدانی، وزیر دربار ایلخانیان بر عهده داشت. معماری به نام «سید علی شاه» به‌همراه سه‌هزار کارگر، کار ساخت گنبد را انجام دادند. آجرکاری آن نیز سه سال زمان برد.

عده‌ای عقیده دارند سلطان محمد خدابنده در آرامگاه سلطانیه دفن شده است و برخی معتقدند این بنا کاربری مسجد جامع داشته و سلطان محمد در بنایی متصل به این مسجد دفن شده است و نه خود مسجد. نظریه‌ای نیز وجود دارد که پیکر سلطان محمد در کوه‌های اطراف سلطانیه مدفون است.

بنای گنبد و آرامگاه سلطانیه

ایلخانیان خداوندگار بناهای بلندمرتبه و عظیم هستند. گنبد سلطانیه نقطه‌ی اوج هنرنمایی معماران این دوره است: بلندمرتبه‌ترین گنبد آجری جهان. گنبد سلطانیه هنر برجسته‌‌ی معماری ایرانی، یکی از سه گنبد مرتفع جهان است. دو سازه‌ی دیگر، کلیسای سانتا ماریا در فلورانس ایتالیا و مسجد ایاصوفیه در استانبول ترکیه هستند. این گنبد بزرگ‌ترین گنبد آجری جهان است.

از شواهد پیداست که در اطراف آرامگاه سلطانیه بناهای دیگری هم بوده که رفته‌رفته خراب شده‌اند. بازار و بیمارستان و خانقاهی هم وجود داشته است و فضایی دو برابر بازار نقش جهان را شامل می‌شده است.

آنچه آرامگاه سلطانیه مشهور به گنبد سلطانیه را متمایز می‌کند، موفقیت درخورتوجه معماران ایرانی آن زمان است. آن‌ها با استفاده از تکنیک‌های خلاقانه‌ی زمان خود در ساخت این بنای آرامگاهی، دستاورد و موفقیت خود را در مهندسی نوآورانه و ایجاد نسبت فضاها و اشکال معماری و الگوهای تزیینی چشمگیر اثبات کرده بودند.

در گنبد سلطانیه نیز مانند بسیاری دیگر از نمونه‌های معماری اسلامی قرن سیزدهم و چهاردهم میلادی، آجر و ساروج مصالح اصلی ساخت‌وساز این بنا هستند. این آرامگاه براساس نقشه‌ی مستطیلی همراه با فضاهایی در اطراف گنبدخانه ساخته شده است. در آرامگاه سلطانیه چند بخش اصلی وجود دارد: گنبدخانه، سردابه، تربت‌خانه و مناره‌ها که در ادامه به معرفی مختصری از آن‌ها می‌پردازیم:

گنبدخانه سلطانیه

بنای گنبدخانه هشت‌ضلعی است و هشت ورودی دارد. ورودی‌ها نمادی از هشت درب بهشت هستند. درهای چهار جهت شمال، جنوب، شرق و غرب، درهای اصلی و چهار در دیگر درهای فرعی ورودی هستند.

اکثر تزیینات این بنا در قسمت داخلی ساختمان و در قسمت گنبدخانه انجام شده‌اند. دورتادور قسمت بالایی ساختمان اتاق‌هایی ساخته شده است. در هر ضلع سه تاق و پنجره‌ای از اتاق‌ها به بیرون قرار دارد. سقف این اتاق‌ها با گچ‌بری و آجرهای رنگی آراسته شده‌اند. از طبقه‌ی هم‌کف پلکانی به طبقه‌ی بالا و اتاق‌ها راه دارد. محراب بزرگ و بلندی نیز در طبقه‌ی اول قرار دارد که با خطوط برجسته، آیات قرآن بر آن نوشته شده است. سطح زمین با سنگ مرمر سفید پوشانده شده است و سطحی سفید و شفاف را ایجاد کرده است.

گنبد دو پوسته‌ای تقریباً ۵۰ متر ارتفاع و ۲۵ متر قطر دارد. این مقدار نشان می‌دهد که بنا تا چه حد سنگین است؛ این گنبد ۲۰۰ تن وزن دارد. بخش‌های مختلف این سازه با استفاده از تیرهای چوبی دندانه‌داری به یکدیگر متصل شده‌اند که از چوب درخت کاج اشباع‌شده با انواع خاص روغن ساخته شده‌اند. استفاده از چوب کاج و روغن، فشار سازه را کاهش داده است.

پیش از آن و در دوره‌ی ساسانیان نیز معماران گنبدهای دوپوش می‌ساختند؛ اما شیوه‌ی خاصی که در ساخت گنبد دوپوش سلطانیه استفاده شده است، ابتکاری نو بوده است. این گنبدها موازی و تقریباً متصل‌به‌هم و با فاصله‌ی کمی از هم ساخته شده‌اند.

واقعیت باورنکردنی درباره‌ی این بنا آن است که پی‌ریزی آن حداکثر ۹۰ سانتی‌متر در زمین عمق دارد، نه بیشتر. آرامگاه سلطانیه در برابر بیش از ۳۰۰ زلزله تاکنون مقاوم بوده و آسیب‌هایی نیز دیده است، اما همچنان با همه‌ی شکوه خود پابرجاست.

تربت‌خانه

تربت‌خانه بخشی است که به ضلع جنوبی گنبدخانه چسبیده است و به نظر می‌رسد این بخش بعدها و بعد از تکمیل ساخت گنبد ساخته شده است. بعد از آنکه سلطان محمد از جابه‌جایی پیکر امامان شیعه منصرف شد، دستور داد از خاک مزار این بزرگواران در ساخت تربت‌خانه استفاده شود. بر محراب و روی در بنا، با استفاده از تربت مزار امام حسین، سوره‌هایی از قرآن به خط کوفی و ثلث نوشته شده است.

تربت‌خانه با کاشی‌هایی طلایی آراسته شده است. بین تربت‌خانه و فضای گنبدخانه، در بزرگی از جنس مس و طلا قرار داشته است که درحال‌حاضر اثری از آن نیست.

سردابه

تصور بر این است که در سردابه، گور شخصی قرار گرفته که این آرامگاه برای وی بنا شده است. سردابه زیر تربت‌خانه ساخته شده و ورودی آن در داخل گنبدخانه قرار دارد. ایلخانیان طبق رسوم نیاکان خود، مردگان را در گورهای سردابه‌ای دفن می‌کردند. در این سردابه، اثری از قبر دیده نمی‌شود؛ اما برخی معتقدند عده‌ای از بزرگان ایلخانی در این محل دفن شده‌اند.

دالان‌هایی تودرتو در سردابه‌ی بنا وجود دارد که گویا برای مراسمی خاص کاربرد داشته است. این گمان نیز وجود دارد که سلطان محمد در اواخر عمر از دین اسلام روی گردانده و به دین مغول‌ها، «شمن»، گرایش یافته است و این دالان‌ها نیز برای برگزاری آیین‌های شمنی کاربرد داشته‌اند.

هشت مناره گنبد سلطانیه

در بالای این سازه‌ی هشت‌ضلعی، آنچه از بیرون مشاهده می‌کنید یک سری هشت‌تایی از مناره‌هایی است که در گوشه‌های این بنای هشت گوش قرار دارند. گنبد کبودرنگ در داخل فضا می‌درخشد و مناره‌ها آن را احاطه کرده‌اند. از بیرون که به این بنا نگاه می‌شود، تزیینات چندانی روی نمای آن وجود ندارد. در واقع، با بازدید از داخل این بنا، متوجه شکوه آن خواهید شد.

هشت مناره‌ی اطراف گنبد سلطانیه برای اذان‌گویی و دیده‌بانی اطراف کاربرد داشته‌اند؛ اما کاربری مهم آن‌ها نگاهبانی از گنبد عظیم بوده است. شکل دایره‌ای گنبد به‌مرور باعث فشار به اطراف و رانش گنبد می‌شود و این هشت مناره از این پدیده‌ی فیزیکی جلوگیری می‌کنند؛ همچنین موجب تاب‌آوری این گنبد غول‌پیکر در برابر زمین‌لرزه می‌شوند. این هشت مناره در گذر زمان بسیار آسیب دیده‌اند و بخش‌های زیادی از آن‌ها فروریخته است.

تزئینات داخل گنبدخانه

آرامگاه سلطانیه گچ کاری سقف 002
بخشی از گچ کاری سقف در آرامگاه سلطانیه

هنرهای استفاده‌شده در این بنا اشکال گوناگونی دارند. عناصر تزیینی به‌کاررفته در آرامگاه سلطانیه عبارت‌اند از:

  • تزیینات آجری
  • تزیینات گچ‌کاری
  • کتیبه‌ها
  • کاشی‌کاری‌ها
  • تزیینات نقاشی‌شده
  • تزیینات سنگی
  • تزیینات چوبی

حدود ده‌هزار متر مربع تزیینات بر پیکره‌ی این بنا کار شده است که مقدار بسیاری از آن‌ها در گذر زمان دچار آسیب شده‌اند. دیوارهای داخلی با گچ و آجرهای لعاب‌دار تزیین شده‌اند. کتیبه‌ها و نقوش جذاب با گچ‌کاری ساخته شده‌اند. سقف ایوانی که دقیقاً پایین گنبد قرار گرفته و از بیرون دیده می‌شود، با گچ‌کاری‌های هندسی به رنگ نارنجی خاص و با نقوش گل و گیاه و کتیبه‌ها تزیین شده است.

کتیبه‌هایی دینی نیز در آرامگاه سلطانیه وجود دارند که در اندازه‌های کوچک و بزرگ و با خط خاص کوفی و ثلث خلق شده‌اند. در جاهایی از گچ برای پدیدآوردن این هنر استفاده شده است و گاهی نیز از آجرهای لعاب‌دار. طبق مطالعات صورت‌گرفته، محتوای این کتیبه‌ها پیشرفت‌های سیاسی و مذهبی دوران حکومت اولجایتو را نشان می‌دهد.

موزه گنبد سلطانیه

در نزدیکی ورودی گنبد، موزه‌ی کوچکی قرار دارد که در آن، اشیای یافت‌شده در محوطه‌ی گنبد نگهداری می‌شوند. انواع پی‌سوز سفالی، کاشی‌های زرنگار، سکه‌های مسی و نقره‌ای از اشیای این موزه هستند.

بازسازی بنای سلطانیه

آرامگاه سلطانیه - کتیبه دوره ایلخانیان
کتیبه های دوره ایلخانیان در آرامگاه سلطانیه

در سال ۱۳۴۸، گروهی ایتالیایی کار بازسازی این شاهکار معماری را آغاز کرد. آن‌ها تا سال ۱۳۵۷ مشغول بودند. بازسازی بنا و تزیینات ظریفش کاری بسیار پیچیده بود. بعدها نیز در چند دوره مرمت‌هایی صورت گرفت. درحال‌حاضر، داربستی برای بازسازی بنا در داخل گنبدخانه برپاست که قدمت آن به دوره‌ی پهلوی بازمی‌گردد.

گنبد سلطانیه کجاست؟

آرامگاه سلطانیه در داخل شهر سلطانیه قرار دارد. گنبد این آرامگاه شهرت جهانی دارد. این اثر تاریخی در حدود ۴۰ کیلومتری جاده‌ی قدیم زنجان به قزوین قرار دارد. اگر از بزرگراه زنجان به قزوین یا به‌عکس حرکت کنید، خروجی گنبد سلطانیه را به‌راحتی خواهید یافت. موقعیت مکانی آرامگاه سلطانیه در لوکیشن زیر آورده شده است:

پرسش‌های متداول درباره آرامگاه سلطانیه

اگر پاسخ پرسش خود را در اینجا پیدا نکردید، در بخش دیدگاه‌های این پست برای ما کامنت بگذارید و سؤالتان را بپرسید. ما حتماً به آن پاسخ خواهیم داد.

قدمت آرامگاه سلطانیه زنجان به چه دوره‌ای برمی‌گردد؟

این آرامگاه در سال‌های ۱۳۰۲ تا ۱۳۱۲ میلادی و به‌دستور سلطان محمد خدابنده، هشتمین سلطان مغول سلسله‌ی ایلخانیان ساخته شده است و قدمتی بیش از نهصد سال دارد.

دلیل شهرت آرامگاه سلطانیه زنجان چیست؟

آرامگاه سلطانیه یکی از گنبدهای بسیار زیبای ایرانی را با مشخصاتی منحصربه‌فرد دارد:
• تزیینات و چگونگی ساخت این گنبد متفاوت با سایر آثار قبل از آن است؛
• از لحاظ بزرگی و استفاده از آجر، این گنبد دومین گنبد بزرگ جهان است؛
• قدیمی‌ترین گنبد دوپوش موجود در ایران است؛
• معماران این بنا را باشکوه‌ترین بنای ساخته‌شده به شیوه‌ی آذری می‌دانند.

آیا آرامگاه سلطانیه تا به حال بازسازی و مرمت شده است؟

در برهه‌ای از زمان، معماران ایتالیایی برای مرمت و بازسازی این گنبد اعلام آمادگی کردند؛ اما پس از مدتی، این کار را بسیار پیچیده دیدند و نیمه‌تمام رها کردند. تابه‌حال چندین بار برای مرمت این بنا اقدام شده، اما عملاً نتیجه‌ی مطلوبی در پی نداشته است؛ به‌طوری که کاشی‌های فیروزه‌ای و زیبای این گنبد دیگر نمای سابق را ندارند و برخی از آن‌ها از بین رفته‌اند.

گنبد سلطانیه به چه علتی ساخته شد؟

سلطان محمد خدابنده برای انتقال پیکر امام علی و امام حسین(ع) به ایران، این گنبد را می‌سازد که بعدها به‌دلیل نهی دینی در این کار، تغییراتی در بنا ایجاد می‌کند و تربت‌خانه‌ای در کنار گنبد برای نگهداری تربت مزار این بزرگان می‌سازد.

اشتراک گذاری
دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

قبلی
تاریخ علویان در ایران پس از اسلام (سال 828 میلادی)
جاهای دیدنی همدان؛ گنبد علویان

تاریخ علویان در ایران پس از اسلام (سال 828 میلادی)

همان‏‌طور که از نام این سلسله برمی‌‏آید، «علویان» به پیروان علی، اولین امام

بعدی
تاریخ صفاریان در ایران پس از اسلام (سال 867 تا 892 میلادی)
نگاهی به تاریخ صفاریان و فراز و فرود آن دوران

تاریخ صفاریان در ایران پس از اسلام (سال 867 تا 892 میلادی)

تاریخ صفاریان، نام یعقوب لیث صفاری را به یاد همه می‌آورد

نوشته‌های مشابه
مسابقه ایران شناسی ماهانه دستی بر ایران